早在秦汉以前，我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。所谓桃符，即把传说中的降鬼大神“神茶”和“郁垒”的名字，分别书写在两块桃木板上，悬挂于左右门，以驱鬼压邪。这种习俗持续了一千多年，到了五代，人们才开始把联语题于桃木板上。据《宋史蜀世家》记载，五代后蜀主孟昶“每岁除，命学士为词，题桃符，置寝门左右。末年（公元九六四年），学士幸寅逊撰词，昶以其非工，自命笔题云：新年纳余庆，嘉节号长春。”这是我国最早出现的一副春联。宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍，王安石诗中“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句，就是当时盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。

        一直到了明代，人们才始用红纸代替桃木板，出现我们今天所见的春联。据《簪云楼杂话》记载，明太祖朱元璋定都金陵后，除夕前，曾命公卿士庶家门须加春联一副，并亲自微服出巡，挨门观赏取乐。尔后，文人学士无不把题联作对视为雅事。入清以后，对联曾鼎盛一时，出现了不少脍炙人口的名联佳对。

        随着各国文化交流的发展，对联还传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。这些国家至今还保留着贴对联的风俗。

        对联是由律诗的对偶句发展而来的，它保留着律诗的某些特点。古人把吟诗作对相提并论，在一定程度上反映了两者之间的关系。对联要求对仗工整，平仄协调，上联尾字仄声，下联尾字平声。这些特点，都和律诗有某些相似之处，所以有人把对联称为张贴的诗。但对联又不同于诗，它只有上联和下联一般说来较诗更为精炼，句式也较灵活，可长可短，伸缩自如。对联可以是四言、五言、六言、七言、八言、九言，也可以是十言、几十言。在我国古建筑中，甚至还有多达数百字的长联。对联无论是咏物言志，还是写景抒情，都要求作者有较高的概括力与驾御文字的本领，才可能以寥寥数语，做到文情并茂，神形兼备，给人以思想和艺术美的感受  楹联是题写在楹柱上的对联，亦指对联，是我国一种独特的文学艺术形式。它始于五代，盛于明清，迄今已有一千多年的历史。

        对联，雅称「楹联」，俗称对子。它言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语语言独特的艺术形式。可以说，对联艺术是中华民族的文化瑰宝。对联的种类约分为春联、喜联、寿联、挽联、装饰联、行业联、交际联和杂联（包括谐趣联....）等。对联文字长短不一，短的仅一、两个字；长的可达几百字。对联形式多样，有正对、反对、流水对、联球对、集句对等。但不管何类对联，使用何种形式，却又必须具备以下特点：一要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。二要平仄相合，音调和谐。传统习惯是「仄起平落」，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。三要词性相对，位置相同。一般称为「虚对虚，实对实」，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。四要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重覆。此外，张挂的对联，传统作法还必须直写竖贴，自右而左，由上而下，不能颠倒。与对联紧密相关的横批，可以说是对联的题目，也是对联的中心。好的横批在对联中可以起到画龙点睛、相互补充的作用。

        一日，寇准与友同游，乘兴出对曰：水底月为天上月。从无以相对。杨大年刚好赶到，答道：眼中人是面前人。众皆喝彩。

        刘贡父善属对。王安石出对试之：三代夏商周。刘对道：四诗风雅颂。王安石夸其对句：真乃天造地设。  

　　苏东坡与黄庭坚在松树底下走棋。一阵风吹来，松果掉进棋盘。苏东坡得句曰：松下围棋，松子每随棋子落。黄庭坚对道：柳边垂钓，柳丝常伴钓丝悬。  

　　新婚之夜，苏小妹欲试新郎秦少游之才，将秦拒之门外并出对曰：闭门  推出窗前月。秦少游左思右想不得其对，徘徊长廓。苏东坡见状，虽替妹夫焦急，却又不便代劳。突然，他灵机一动，拾起一块石头，投进盛满清水的花缸里。秦少游听到“卟通”一声，顿时领悟，脱口而出：投石冲破水底天。苏小妹闻声大喜，急忙迎进新郎。  

　　某日朱元璋与刘伯温下棋。朱出对曰：天作棋盘星作子，日月争光。刘伯温对道：雷为战鼓电为旗，风云际会。朱刘之对各合身份，用词绝妙。  

　　唐伯虎同祝枝山因事到乡村，看到家夫车水。祝出对曰：水车车水，水随车，车停水止。唐对道：风扇扇风，风出扇，扇动风生。祝唐之对实属巧妙，传诵一时。  

　　明朝天启元年，宰相叶向高路过福州，留宿新科状元翁正春家中，翁即兴出对曰：宠宰宿寒家，穷窗寂寞。叶向高见联中全是宝盖头的字，先是一惊，  接着和道：客官寓宫宦，富室宽容。次日翁送叶上路，经过池塘时，叶说：翁公昨夜讲穷窗寂寞，我看未必。你看：七鸭浮塘，数数数三双一只。翁正春不意被将了一军，寻视池塘，眉头一皱，当即应道：尺鱼跃水，量量量九寸十分。  说完，二人相视大笑。  

　　徐晞上任，守令率诸生相迎。诸生以徐出身贫寒，相见时颇为无礼。守令心中恼怒，乃出对考诸生：擘破石榴，红门中许多酸子。诸生面面相觑，无人能对。徐答曰：咬开银杏，白衣里一个大人。诸生惊服，再也不敢小觑徐晞也！  

        明人解缙，门对富豪的竹林。除夕，他在门上贴了一副春联：门对千根竹，  家藏万卷书。富豪见了，叫人把竹砍掉。解缙深解其意，于上下联各添一字：门对千根竹短，家藏万卷书长。富豪更加恼火，下令把竹子连根挖掉。解缙暗  中发笑，在上下联又添一字：门对千根竹短无，家藏万卷书长有。富豪气得目瞪口呆。  

　　程敏政人称神童，宰相李贤欲招为婿，指着席上果品出对曰：因荷(何)  而得藕(偶)？程对道：有杏(幸)不须梅(媒)。李贤大喜，乃将女儿配之。    

　　戴大宾五岁时，应童子试。诸生见其年少，笑问：“欲为何官？”戴答道：  “阁老”。众人戏之曰：未老思阁老。戴大声答道：无才做秀才。众皆大笑。    

　　杨慎，安用修，号升庵，生于明代弘治元年。相传他五、六岁时在桂湖附近一个堰塘里游泳，县令路过，他居然不起来回避。县令命人把他的衣服挂在一个古树上，并告诉杨慎：“本县令出副对子，如果你能对得出，饶你不敬之罪！”县令刚念完上联：千年古树为衣架。杨慎即对出：万里长江做澡盆。县令叹服，赞杨慎为神童。  

　　沈义甫八岁时，其师命对云：绿水本无忧，因风皱面。沈对道：青山原不老，为雪白头。师爱其聪明，赞之不绝。  

        清朝侍学士荣光，因争设津浦铁路车站，受到舆论的谴责。津门某报撰联云：荣光争设车站，求荣反辱面无光。该报悬赏征对，应者纷然，佳作有：胜保妄谈兵，未胜先骄身莫保。又一联：载振为藏娇，千载一时名大振。联语所述均  为实事，且与上联工力悉敌，一时传为笑谈。  

　　俞曲园携女游西湖灵隐寺，见冷泉亭有一联，俞轻声念道：泉自几时冷起；  峰从何处飞来。其女笑答：泉自禹时冷起；峰从项处飞来。俞惊问：“项字何谓？”其女道：“项羽若不将此山拔起，峰安得飞来？”  

　　郭沫若幼年的私塾读书。有一次和同学们偷吃了庙里的桃子。和尚找先生告状，先生追责学生，没人承认。先生说，我出个对子，谁能对上免罚。先生曰：昨日偷桃钻狗洞，不知是谁？郭沫若思索了片刻，对道：他年攀桂步蟾宫，  必定有我。先生惊其才华，极为高兴，全体学生都免予处罚。  

　　一九五三年，钱三强率科学考察团出访，团员有华罗庚、张钰哲、赵九章、吕淑湘等人。途中闲暇无事，少不得谈今论古。这时华罗庚即景生情，  得出上联一则：三强韩魏赵，求对下联。“三强”说的是战国时期韩、魏、赵三个强国，却又隐喻代表团团长钱三强的名字，这就不仅要解决数字联中难对的困难，而且要在下联中嵌入一位科学家的名字。因此，华老上联一出，诸人大费踌躇。隔了一阵，只见华罗庚不慌不忙地吟出了下联：九章勾股弦。“九章”是我国古代著名的数学著作，这本书首次记载了我国数学家所发现的勾股  定理。同时，“九章”又是大气物理学家赵九章的名字。对得如此之妙，使满  座为之倾倒！  

2.讽刺类

          宋朝年间，一新任州官名田登，最忌百姓直呼其名，州民只好把“点灯”说成“点火”。元宵节来临，田登布告曰“本州依例放火三日。”后来人们把此事概括成一句成语：“只准州官放火，不许百姓点灯。”

        一九0四年慈禧七十岁生日，章太炎作一联云：今日到南宛，明日到北海，何日再到古长安？叹黎民膏血全枯，只为一人歌庆有；五十割琉球，六十割台湾，而今又割东三省，痛赤县邦圻益蹙，每逢万寿祝缰疆无。

        传说清朝曾国藩和左宗棠不合。一日曾对左说：“我有一联，请你属对。季子有何高？与余意见竟相左？”（宗棠字子高）左略一思索，便出下联，予以回骂：“藩臣徒误国，问尔经济有何曾？”

        清末常熟人翁同和，曾任户部尚书（相当于古代大司农之职），在任期间与合肥人李鸿章不和。李在八国联军侵占北京后被任为全权大臣，等于过去的宰相。一次，翁同和出联讥讽李鸿章：“宰相合肥天下瘦。”李反唇相讥：“司农常熟世间荒！”

            一八九四年，中日甲午战争爆发。同年十一月二日，日军侵占大连。败讯传来，正值慈禧太后六十大寿，有人愤然书联于北京墙头：万寿无疆，普天同庆；三军败绩，割地求和。慈禧垂帘听政二十余年，丧权辱国，死后却被尊为慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后。对此，有人书联嘲之：垂帘廿余年，年年割地；尊号十六字，字字欺天。

        一九二六年，汪精卫在武汉政府期间，口头高喊革命，办事却大耍官僚派头，讲排场，图享受。一次，到郑州开会，冯玉祥对他的表现极为反感，便写了一副对联送给了汪精卫：“一桌子点心，半桌子水果，那知民间疾苦；两点钟开会，四点钟到齐，岂是革命精神？

　　苏昆名丑杨三在演白蛇传时，讽刺了李鸿章的卖国行为，后被李迫害致死。  观众十分气愤。有人写了这样一副对联：杨三已死无苏丑；李二先生是汉奸。  李鸿章排行第二，故称李二先生。
　　
        蒋介石竞选总统时，续范亭戏作一联：井底孤蛙，小天小地，自高自大；  厕中怪石，不中不正，又臭又硬。此联把蒋介石的丑态勾画得维妙维肖，人们无不拍手称快。

3.龙年话龙联

        公元2000年农历是庚辰年，生肖排列属龙。关于嵌有“龙”字的对联不乏佳作。  

　　明代民族英雄于谦幼年时，他的母亲把他的头发梳成双髻。有一天，他到乡间的学堂去，被一个名叫兰古春的和尚看见了，就吟出“牛头喜得生龙角”句笑他。于谦听了，立即用“狗口何曾出象牙”句雪耻。兰古春和尚先是大惊，继则赧然。后来，于谦被选为“博士子弟员”。一次，跟着巡按、三司大人过西湖南山净慈寺，其中一人指着大雄宝殿的佛像出了上联：“三尊大佛，坐狮、坐象、坐莲花。”一时无人能对。有人说：“可让于谦这小秀才来对。”于谦也不谦让，随口对出下联：“一介书生，攀凤、攀龙、攀桂子。”众皆异口称赞。  

　　有“江南才子”之称的清嘉庆时期的进士宋湘，是广东梅县人，曾西北行至某省，与当地名士们会文，席间有人出对“东鸟西飞，满地凤凰难下足”想难为宋湘。宋湘不慌不忙对道：“南龙北跃，一江鱼鳖尽低头。”才思敏捷，针锋相对，满座皆惊  。  

　　林则徐小时去应童子试，因人群拥挤，他的父亲就扛着送他进考场。考官见他父子这副样子，开玩笑道：“骑父作马”，引起哄堂大笑，弄得林则徐父亲十分尴尬。谁知，林则徐脱口而出：“望子成龙”。满场为之惊叹不已。林则徐的下联既解了父亲的窘迫，又道出了父亲盼儿成材的心情，一时传为佳话。  

　　太平天国取得革命胜利，定都南京以后，洪秀全给“龙凤殿”上以“龙凤朝阳”作为横额，改写了一副很有气派的对联：“虎贲三千，直扫幽燕之地；龙飞九五，重开尧舜之天。”充分表达了洪秀全坚决要推翻清朝统治，建立农民政权的伟大政治理想。  

　　新中国成立后，国画大师齐白石以无比高兴的心情书联一副，赠送给毛泽东主席。联曰：“海为龙世界；云是鹤家乡。”龙游海域，鹤翔云天，境界十分开阔。白石老人以联语的形式和极为博大精深的内容，表达了他对毛泽东主席的敬仰之情。  

　　1963年，郭沫若同志曾应云南丽江地方领导之请，为新落成的黑龙潭“得月楼”  撰写楹联一副，云：“龙潭倒映十三峰，潜龙在天，飞龙在地；玉水纵横半里许，墨玉为体，苍玉为神。”丽江黑龙潭，水极清洌，潭中可见玉龙山十三峰之倒影。玉龙  山是座雪山，高山之巅终年积雪。玉龙山形静，黑龙水流动，故有“潜龙”、“飞龙  ”之喻。联语活画出了玉龙山和黑龙潭的形态和特色，堪称佳作。（摘自《法制日报》）

        相传明代翰林、大理杨士云不愿做官，回到家乡隐居，后来朝廷偏要他出仕，派钦差大臣来召他，但他都婉言拒绝了。钦差颇为不解，问道：“你在这山野之间，究竟图着什么？”杨士云笑而不答，取过纸笔写了一副对联给钦差看：“日吞夹金绞银饭，夜饮龙须虎眼汤。”钦差说：“难怪你不愿为官，原来你家财万贯，天天吃山珍海味，怎么不拿出来招待我？”杨士云答：“既然你想吃，我当亲自做。”过了一阵，杨端出一饭一汤，钦差一看，原来是一碗夹包谷面的米饭，一碗海菜螺蛳汤，不禁十分尴尬。

        在闯王李自成的起义军中，有个进士出身的军师牛金星。他随尚炯进商洛，与李自成相见，十分投机。一天，尚炯拿着纸笔来找牛金星，说闯王要请他写副对联。牛金星非常高兴，略一思索，写道：“大泽龙方蛰；中原鹿正肥。”上联把李自成比作蛰居大泽正待飞腾的潜龙，暗指有一天要坐龙廷的深意；下联则献了一条“逐鹿中原”的大计。李自成看后，愉悦地采纳了，后来便任牛金星为军师。

        19世纪末，八国联军侵占京津，腐败无能的清政府只好屈膝求和。议和会上，众洋人趾高气扬，不可一世。其中有个洋人代表公然提出上联要求答对：“骑奇马，张长弓，琴瑟琵琶，八大王王王在上，单戈能战。”清政府的代表明白这是向他们挑战示威，但敢怒不敢言。正在这时，有个年轻小吏跃而起，昂然答道：“伪为人，袭龙衣，魑魅魍魉，四小鬼鬼鬼犯边，合手并拿。”面对这文字严密、话语犀利的言词，挑衅者想顾愕然。

        太平天国的冯云山，起义前在广西桂平紫荆山以教书为掩护，开展反清活动。他曾在私塾前写了一副对联云："暂借荆山栖彩凤；聊将紫水活蛟龙。”此联文辞雅切，寓意深远，把革命和荆山、紫水结合起来，真是相得益彰。

        其它的诸如“身缠龙，龙缠身，身转龙翻身；头站凤，凤站头，头摇凤点头”、“虎贲三千，直扫幽燕之地；龙飞九五，重开尧舜之天”、“谁谓犬能欺得虎？焉知鱼不化为龙”等等对联，读来隽永悠长，令人回味无穷。

        1.明末有史可法，坚守扬州，城破，不屈而死。又崇祯时兵部尚书洪承畴，降清苟且，朝野不齿。或撰一联曰：
                                            史鉴流传真可法；
                                            洪恩未报反成仇。
成仇，谐承畴，语带双关。联嵌史可法与洪承畴之名。
        此联后被扩展成为：
                                    史笔流芳，虽未成功终可法；
                                    洪恩浩荡，不能报国反成仇。
联语虽有扩有改，基本意思和手法未变。  

    2.    相传宋代刘少逸幼时，一日随师往拜名士罗思纯。罗出对曰：
                              家藏千卷书，不忘虞廷十六字；
少逸对道：
                              目空天下士，只让尼山一个人。
        虞廷，指舜的朝廷。相传舜为古代明主，故常以“虞廷”作“圣朝”的代称。十六字，指《书?大禹谟》之“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”。宋儒将此十六字视为尧、舜、禹心心相传个人道德修养和治理国家的原则。尼山，本为山名，在山东曲阜，此代指孔子。联语用了用典和借代二法。刘少逸小小年纪在前辈面前便竞以此种口气说话，令人震惊。  

    3.    相传旧时有一书生，衣食无着，一日饿极，伏于泉畔饮水充饥。一老秀才路过，见面问之曰：
                                      欠食饮泉，白水何能度日？
书生答道：　
                                      才门闭卡，上下无处逃生。
        联语用析字双关法。“欠”与“食”组成“饮”字，“白”与“水”组成“泉”字，“才”与“门”组成“闭”字，“上”与“下”组成“卡”字。
        抗战时期，蒋介石政权层层克扣教育经费，加上通货膨胀，教职员工苦不堪言。某大学教师愤题如下一联：“  欠食饮泉，白水何堪足饱；  无才抚墨，黑土岂能充饥？”此联显然是老秀才联句之脱化和仿作。手法与前完全一样。  

  4.      《中国古今巧对妙联大观》云，明万历年间，艾自修与张居正同科中举，艾名列榜末，旧称背虎榜。张嘲之曰：
                              艾自修，自修勿修，白面书生背虎榜；
艾当时未对出。张当上宰相后，相传与皇后有暧昧关系，艾抓住这一点。遂得了下联：
                              张居正，居正勿正，黑心宰相卧龙床。
联语对得很工。两联先用嵌名，然后联珠(“自修，自修”与“居正，居正”)、重言（修、正）。  

    5.    《笑笑录》云，唐伯虎为一商人写对联，曰：“生意如春意，财源似水源。”其人嫌该联表达的意思还不明显，不太满意。唐伯虎给他另写了一副，曰：
                            门前生意，好似夏月蚊虫，队进队出；
                            柜里铜钱，要象冬天虱子，越捉越多。
其人大喜而去。
        蚊子、虱子，皆为嗜血动物，人人见而厌之。以此比喻生意和铜钱，形象不言而喻。此商人居然“大喜”，足见其无知与浅薄，联趣正在这里。此联除用比喻外，还用了重言（队，越）。
    《解人颐》言，明代僧人姚广孝，在街上遇到林御史。林曰：
                                          风吹罗汉摇和尚，
姚对道：
                                          雨打金刚淋大人。
        罗汉，小乘佛教所理想的最高果位，仅次于菩萨一级。皆因是光头，故常以用作对和尚的尊称。摇，谐姚。金刚，佛教护法神，因个头都塑得很大，故此用称“大人”。淋，谐林。联中用了嵌名和双关。  

      6.  清周起渭任江南主考，一日游碧波洞，见洞口右侧贴有如下一联：
                            乌须铁爪紫金龙，驾祥云出碧波洞口；
周起渭索笔对下联于左侧：
                            赤耳银牙白玉免，望明月卧青草池中。
        联以颜色见趣。上联含乌、紫、碧三色，下联则以赤、白、青三色对之。又嵌“紫金龙”、“碧波洞”、“白玉免”、“青草池”之名。极为形象。  

      7.  文革中，曾有一个半文盲到被派到某图书馆担任驻馆代表，领导学习《反杜林论》。人们在批判时，常有“杜林胡说什么”一语。可这位驻馆代表听不懂，误以为“杜林胡”是中国的什么人，便大声说：“杜林胡反马克思主义毛泽东思想，应该拉出去枪毙！”此人又将小说《镜花缘》读为“镜花录”。于是有人以此为题，写了这样一副对联：
                                                    一代奇书镜花录，
                                                    千秋名士杜林胡  。
        这副对联先录其错读，再录其错断，并加以讽刺，用的是“飞白”手法。  

8.  《坚瓠集》云，常熟人桑民悦以才自负，居成均之时，为丘仲深所屈，遂入书院任教，书一联于明伦堂云：
                                                      文章高似翰林院，
                                                      法度严于按察司。
        翰林院，官署名。清代掌编修国史及草拟制诰等。在其中供职的成员由每年考中的进士选拔。法度，此指学观。按察司，一省主管司法的最高机构。
        此联仍是自负，真可谓文如其人。联语用借代，翰林院代翰林学士，按察司代按察司的法度。  

        9.袁枚《随园诗话》载，清乾隆进士蒋起凤有一诗联云：“人生只有修行好，天下无如吃饭难。”后不知何人将其改作对联，曰：
                                                人生惟有读书好，
                                                天下无如吃饭难。
        此联仅将蒋联之“只”改作“惟”、“修行”改作“读书”，境界便大不相同。此种将别的诗词联句改动一下便出新意者，谓之“脱化”。
        “人生”二字，或作“世间”。“间”与“下”均为方位词，对得更工。但世间即是天下，有合掌之嫌，似又不可取。    

        一九二一年冬，陈毅同志在法国因为闹学被法国政府遣送回国，过春节时给自己家里写了这样一副对联：

年难过，年难过，年年难过；
事必成，事必成，事事必成。  

        这副对联表现了青年时代的陈毅忧国忧民和对革命一定胜利的信心。        

    10.    清末以来，我国出了一批杰出的戏曲表演艺术家，小翠花、小翠喜、马连良、马连昆就是其中的四位。或嵌四人姓名，撰有一联：
                      小翠花，小翠喜，一文一武，一京一汉；
                      马连良，马连昆，同乡同姓，同教同科。
      小翠花，京剧演员于连泉的艺名，北京人。小翠喜，汉剧演员，武汉人。马连良，回族，马边昆亦是，且与马连良同为北京人。同教，同信回教。同科，同习老生。联语除嵌名外，还借助了人名中相同的文字取巧，又重言“一”字与“同”字。    

        11.清赵翼《檐曝杂记》云，金山寺有一小和尚善对，润州（府治在镇江）太守出对云：
                                  史君子花，朝白午红暮紫；
小和尚答道：
                                  虞美人草，春青夏绿秋黄。
        联语共含有六种颜色。史君子与虞美人为嵌名，上下联第二句为自对。  

    12.  《联语》云，南京燕子矶武庙，至清末仅存一勒马横刀偶象。某入庙见之而得上联曰：
                                        孤山独庙，一将军横刀匹马；
未得对句。后一赶考书生系船于江边时见两渔翁对钓，遂得下联：
                                        两岸夹河，二渔叟对钓双钩。
        联语之巧在于用数。上联之数全为一，而用“孤”、“独”、“一”、“横”、“匹”变言之。下联之数全为二，而用“两”  、“夹”、“对”、“双”变言之。使人不觉有雷同之感。    

      13.《长安客话》载，元丞相脱脱将赴三河，至宫廷向元主辞别，元主赐宴。至深夜，脱脱站起来说，他明天一早就会走，偶然得了一句七字联：
                                            半醉半醒过半夜；
元主笑曰，明天也不必走得太早，他也偶得一句七字联：
                                            三更三点到三河。
脱脱叩谢，尽欢而罢。
        联语为流水对。上联重言“半”字，下联重言“三”字，并嵌“三河”之名。  

      14.《对类》载一联云：
                                          马笼笼马马笼松，笼松马跑；
                                          鸡罩罩鸡鸡罩破，罩破鸡飞。
          此联的手法有多种。马笼与笼马、笼马与马笼，鸡罩与罩鸡、罩鸡与鸡罩为句内回环。笼松、笼松，罩破、罩破为连珠。笼笼与罩罩均为一个名词一个动词，又为转类。    

      《中国楹联大观》言，清末孙中山留学归国，途经武昌时，闻张之洞办洋务兴实业，欲与一见，便投名刺曰：“学者孙文求见之洞兄。”张之洞见用此种口气同他说话，便在纸条上写出一联。让门官交孙中山。联曰：
                                    持三字帖，见一品官，儒生妄敢称兄弟；
孙中山旋即写出下联传进去：
                                    行千里路，读万卷书，布衣亦可傲王侯。
张之洞见了，暗暗称奇，立即下令开中门迎接。
        张之洞在出联中在摆官架子，孙中山在对句中则以“粪土当年万户侯”的气慨予以折服。两人之联皆各切身份。  

      15.  《中国古今巧对妙联大观》载有一联：  

玉澜堂    玉兰蕾茂方逾栏    欲拦余览
清宴舫    清艳荷香引轻燕    情湮晴烟  

        此联以妙用音同或音近的字取胜。将此联反复快读，即成绕口。玉澜堂，在颐和园昆明湖畔，为当年光绪帝寝宫。清宴舫，一名石舫，在颐和园万寿山西麓岸边，为园中著名水上建筑。
        《奇趣绝妙对联》言，明代解缙一日与友宴饮。友出联曰：
                                  上旬上，中旬中，朔日望日；
解缙对道：
                                  五月五，九月九，端阳重阳。
        每个月前十日为上旬，初一（即上旬上）为朔日。中间十日为中旬，十五（即中旬中）为望日。五月初五为端午节，亦称端阳。九月初九为重九节，亦称重阳。上下联前二句各为回文，末句共嵌四个名称。“旬”与“日”，“月”与“阳”又为重言。  

        16.相传，“无情对”为清代张之洞所创  。这种对联形式，出句和对句各自成章，通过别解才能上下呼应。一天，张之洞在陶然亭会饮，以当时人的一句诗“树已半寻休纵斧”为上句，张对之以“果然一点不相干”，另一人则对以“萧何三策定安刘”。
        上下联中，“树”、“果”、“萧”皆草木类；“已”、“然”、“何”皆虚字；“半”、“一”、“三”皆数字；“寻”、“点”、“策”皆转义为动词；“休”“不”、“定”皆虚字；“纵”、“相”、“安”皆虚字；“斧”、“干”、“刘”则为古代兵器。尤其是张之洞的对句，以土语对诗句，更是不拘一格。  

      17.  传张学良将军曾撰一联云：
                                              两字让人呼不肖，
                                              一生误我是聪明。
        两字，即“不肖”。此将“不肖”置后，是为同位语倒装。九一八事变，蒋介石令张学良不得抵抗，并退出东北，张为执行命令而深感痛悔，上联即反映此种心情。下联则为后来发生的西安事变所证明，即轻信蒋介石的“诺言”而遭终身软禁，此将“聪明”置后，亦是倒装。                  

      18.  《素月楼联语》云，乾隆状元秦涧泉学士，江宁（今南京）人，秦桧，亦江宁人，人以为涧泉为桧后。一日涧泉至西湖，人故请其瞻拜岳坟并题联，涧  泉无奈，题云：
                                                  人从宋后无名桧，
                                                  我到坟前愧姓秦。
        忠奸之判，俨如冰炭。秦桧之害岳飞，遗臭一至如此！
        “无名桧”，亦作“羞名桧”，还有作“少名桧”者。联语以抒发真情实感取胜。    

      19.  《长安客话》云，明太祖与刘三吾微服出游，入市小饮，无物下酒。朱出句云：
                                    小村店三杯五盏，无有东西；
三吾未及对出，店主送酒至，随口对道：
                                    大明国一统万方，不分南北。
次日早朝传旨将店主召去，赐官，店主固辞不受。
        东西，在联中指下小酒菜，但它又可表示方向。下联“南北”，正是与其方向之义相对，是为借对。  

    20.    相传某地有个王老头很会作对联，附近一位朱秀才见他普普通通的样子，颇有些不以为然。一日秀才登门便言：
                                                王老者一身土气，
王老头对道：
                                                朱先生半截牛形。
秀才默然。
        朱秀才的上联用了析字法。因“王”、“老”、“者”三字，均含有土字在内，故云“一身土气”。王老头的对句也用析字法，因“朱”、“先”、“生”三字都含有牛字在内，且都在上部，故云“半截牛形”。    

        21.《楹联丛话》载，郑板桥辞官归田后，一日在家宴客，有李啸村者至，送来一联，观之出句，云：三绝诗书画。板桥曰：“此难对。昔契丹使者以‘三才天地人’属对，东坡对以‘四诗风雅颂’，称为绝对。吾辈且共思之。”限对上后就食，久而未能，再启下联，曰：一官归去来。咸叹其妙。
        唐玄肃二宗时，有诗人郑虔，诗书画皆工，时称“郑虔三绝”。上联以郑板桥比郑虔者。又东晋陶潜，于彭泽令上挂冠归隐，作《归去来辞》，下联又以郑板桥比陶潜。两比皆为暗誉，且皆确。    

      22.《奇趣妙绝对联》云，郁达夫某年游杭州西湖，至茶亭进餐。面对近水遥山，餐罢得句云：三竺六桥九溪十八涧，一时未得对句。适逢主人报帐曰：一茶四碟二粉五千文。达夫以为主人是说对句，经交谈，不禁大笑。
        三竺，指上、中、下。六桥，指苏堤上有六座桥，即映波桥、锁澜桥、望山桥、压堤桥、东浦桥和跨虹桥。九溪，在烟霞岭西南。十八涧，在龙井之西。
        因巧合与误会而成联是这副对联的情趣所在。上联全为杭州山水，下联全为食单帐目，两联数字对得尤其工整，很难得。      

        23.旧时娄某与薛某是朋友。娄某先在南方发展，颇有成就。薛欲投靠，娄予以婉拒：江南日暖难存雪。后薛北上谋生，几经坎坷，终成家业。此时娄日渐衰败，不得已想寄居薛下。薛回敬道：塞北风高不住楼。“雪”与“薛”、“楼”与“娄”谐音双关，此联浑然天成。  

        24.  清代状元林大钦，少年时便才学远近闻名。一日，一位姓叶的私塾先生想考考他的真才实学，便出联道：竹笋初生，何时称得林大秀？林大钦随声答道：梅花放发，哪曾见得叶先生？  

        25.  旧时某夫妇新婚之夜，新郎揭开新娘盖头，忽出一联：十八年前未谋面，新娘是个有胆有识的女子，细声应道：二三更后便知心。妙哉！一切尽在此言中。  

        26.  旧时一穷书生，好打抱不平，为此被富绅诬陷。公堂审案，县官知其为人，想找个理由将其释放，便言：“吾出一联，能对则免罪；不能则严办。”出句云：云锁高山，哪个尖峰得出？书生见壁洞透进阳光，对道：日穿漏壁，这条光棍难拿！惺惺相惜，结果不言而喻。