孔夫子所说的，四十不惑不是指在思想范畴里的概念，而是指一个人到了四十的年龄，就基本上用再为自己所处的环境和其他生存问题而迷惑了。他的人生的方向基本上已经确定了，没有什么再反复的余地。所以说，四十不惑就是指一个人在生活中的不惑，生活中的物质上的不惑。

我想到了自己的当年，以30岁之前，甚至在更年轻的时候，总是对生活有着更多的理想和期盼。总希望生活中有很多的鲜花和阳光，有很多的光环和多情。于是，在自己的世界里，总会幻想着某一天，生活会怎么样的开花，会怎样怎样的结果。在生活的这棵树上，长满了诸多的浪漫情怀。

看一看现在的年轻人，也是一样的。在自己的路途中，还没有真正的确定下自己的前景究竟是朝向何方的。不停的幻想，不断的跳槽，不都是为了自己的生活中更理想的妙曼吗？

这一切，都无可非议。都是一个年轻人所正应该拥有的。相反，如果一个年轻人连这个勇气都没有，连想像的心都没有，那倒反而不能叫做年轻人了。那就叫暮气，叫做老气横秋。

正是因为在这个年轻的阶段里，年轻人还没有找到自己的根，没有找到自己前行的航标，所以，才会有问题，有思考，有惑。

而到了四十岁就不一样了。四十岁的人，应该说最起码对自己的生活的道路已经明白彻底了。是好，是坏，是保持，还是要努力。一切基本上已经成为了定局。当初的各种美丽，已经花开花谢。只落下一个没有装饰的秋。你看过秋天的秋水吧，看过秋天天空吧。那就是花开之后，清翠之后的真实。生活中的欣喜和无奈，总能让你明白这一切都是必然，是耶稣身上的十字架，是人生命中的一个永恒的音符。

功成名就也好，依然前行也罢。人到四十，能再做梦幻的已然不多。生活之惑，已然不在。这可能就是夫子所谓的四十不惑的真义罢！